政府都干了什么让你越来越穷，为什么叫穷的人会越来越穷

来源：整理时间：2023-09-18 02:53:46 编辑：理财网手机版

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1，为什么叫穷的人会越来越穷
2，从经济学解释为什么穷人把钱存在银行越来越穷
3，世界银行是做什么的
4，具体的行政储干它是做什么的
5，五戒里妄语都包括哪些

1，为什么叫穷的人会越来越穷

因为自己不去努力。不去奋斗。所以才会很穷的。看你怎么去努力，去奋斗的

为什么叫穷的人会越来越穷

2，从经济学解释为什么穷人把钱存在银行越来越穷

人民币在贬值，银行对穷人没有高端金融产品，还要收穷人的税，所以穷人会越来越穷

我不懂经济学，只知道在法币的年代，钞票会越印越多。所以存钱的利息如果追不上通胀，就会越存越穷。

因为货币贬值，然而物价上涨！

加班出汗的是穷人，打球出汗的是富人写材料的是穷人，念材料的是富人；欠私人钱的是穷人，欠公家钱的是富人；吃糖的是穷人，尿糖的是富人；喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；娶媳妇的是穷人，找情人的是富人；耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人；老婆兼秘书的是穷人，秘书兼老婆的是富人；种稻的是穷人，种草的是富人；养猪的是穷人，养狗的是富人；采茶的是穷人，品茶的是富人；回答题的是穷人，要答案的是富人。

从经济学解释为什么穷人把钱存在银行越来越穷

3，世界银行是做什么的

管钱的

贷款给需要钱的国家。

世界银行是全球最大的发展援助机构，每年的新增贷款承诺额达二百亿美元左右（按美元现值计）。不过，世行不是唯一的援助机构，世行也在与其他组织－包括私营机构、政府部门、多边机构和非政府组织的协调方面起着至关重要的作用，以确保资源能够充分有效地用于支持各国的发展议程。世界银行向一百多个发展中国家和转轨国家提供贷款、咨询服务和一系列根据客户要求的专项援助。随着穷国在世界经济中发挥越来越大的作用，世行的目的就是要使他们的收益达到最大化，缓和他们所受到的冲击。世界银行利用自身的资金和人才，与其他组织协调一致，帮助每个发展中国家走一条稳定、可持续和平衡的发展之路。世界银行的重点是帮助最贫困的人民和最贫穷的国家，而对于所有的世行借款国，世行强调以下需要：投资于人，特别是通过基本卫生和教育服务；保护环境；支持和鼓励私营部门发展；加强政府的能力，提高效率，增加透明度，提供高质量的服务；促进改革，创造一个有利于投资和长期规划的稳定的宏观经济环境。 “我们作为一个发展机构所能够做的就是帮助各个国家，通过提供资金，更重要的是通过提供关于挑战以及如何应付挑战的知识和经验教训，......” 世界银行是一个国际组织

世界银行的存在一部分是援助穷国,一部分是为了达到政治目的的!

世界银行是做什么的

4，具体的行政储干它是做什么的

储备干部就是企业管理阶层的储备人才，通过系列的培训和锻炼，最终成为中层甚至高层管理人员。企业为了在激烈的市场竞争中求得发展，必须有中坚管理阶层和优秀的人才，除了外聘，企业越来越重视培养自己的管理人才，打造能够带领企业乘风破浪的尖兵。为此，企业一般会经过严格审慎的招聘程序，甄选出最具潜力的人才，并加以严格培训，充实储备干部成为专业经理人所需要的一切能力和技能。但是在现实的社会中很多人认为，一般储备干部都要从基层做起，现在社会上有个说法，储备干部就是业务员、打杂的。另外，有人认为企业根本就没有那么多的管理岗位，很多储备干部储备了几年还是在原来的岗位，干原来的活，他们认为企业是把他们当作成本低廉的劳动力来使用。在我看来，有些企业确实别有用心，但也有不少企业是真正想培养人才，将来可以让其实现自身价值的同时为企业获取更大的效益。如果企业降低要求招收储备干部无疑是增加培训成本，长期来看是不利于企业发展的。实际上，储备干部们并非都能成为干部，只能说比其他人更有成为管理者的可能。就拿保险业来说，因为保险业特殊的行业属性，在管理层岗位的设置上，不像其他行业“一个萝卜一个坑”，而是有能力、有业绩达到晋升的标准才能够成为团队的管理者。有些人误认为保险公司招收“储备干部”其实就是招一般保险业务员，所以来者不拒。其实不然，如保险公司招收“储备干部”的条件并不宽松，除了必须大专以上学历，除了要有同业工作经验外，还必须有至少两至三年以上的部门管理经验，前一年年收入至少4至5万元以上……保险公司绝对不会招收应届毕业生为储备干部。入职后，储备干部所提供的培训时间是一般业务员的3到5倍，甚至更长时间，当然福利待遇也会有所不同。如果业绩不达标，不能够在规定的时间内晋升为主任，也会被降为一般业务员。专业栽培不遗余力这几年包括各种连锁店、餐饮、汽车销售，甚至加油站，都争相打出“储备干部”的名号，对新鲜人频频招手。为什么会有这么多企业采用储备干部的做法呢？动机1：为拓展版图布局既然名为储备干部，企业必定有拓展计划，就拿汇丰银行（HSBC）来说，便是着眼于未来5年主管空缺而规划。汇丰银行训练暨员工发展部副总裁朱敏杰说，生意大了、人多了，汇丰对主管的需求量也在增加，等到那时再对外招聘就太迟了，汇丰强调“一脉相传”的企业文化，会希望有一群“喝HSBC奶水长大的人”引领公司发展。动机2：引进多元活力除了替未来做准备，引进有其他工作经验的储备干部，也能为企业带进新活力。屈臣氏人力资源部总监认为，零售是一个很有弹性的行业，消费者的喜好、消费方式一直在变，假如店长都是从内部员工升任，其过去的成功经验反而可能局限了发展。指出，拥有不同行业经验的储备干部，往往能提出超脱旧有做法的新观点，当公司推行新的想法时，他们接受度也比较高，无形中影响其他老员工。动机3：学校无相关课程有些行业持续招募储备干部，与专业难以养成有关，例如量贩卖场、便利商店等流通业，寻遍国内各系所也找不到相关训练课程，业者唯有自行培养人才。企业对储备干部的条件限制各有不同，虽然部分公司会对应徵者的学历设限，但多数欢迎新人尝试。企业招聘储备干部的政策也不尽相同，有些人一出手便是几百人，有些采取精兵主义，每年的储备干部名额限制在15位以下，像IKEA、汇丰银行、都只招募10-12位，原因是投注的训练资源庞大，担心储备干部人数太多会照顾不来。以IKEA为例，不仅为每位储备干部安排不同进度的训练与实习，还指派一位Coach（教练）、Mentor（导师）指导业务技巧、解决学习遇到的疑难杂症，并且安排一位人力资源经理做辅导，连储备干部的精神层面都照顾到。汇丰每年只录取10位储备干部，2年培训投资的每个人身上的经费高达1、2百万元，因此培训期间若有人进度落后，训练部门就要加强辅导，希望这10个人可以团进团出，因为毕竟汇丰投下相当多的时间与心力。储备干部必须面临的挑战 1、外界高标准要求虽然储备干部能得到较多学习资源与升迁机会，但并非如外界想像的，是“搭着直升机上升”，储备干部等于是将原本需要花好几年才能学会的东西，压缩到训练期间完成，他们面对的压力与挑战比一般职员高。例如这种说法是经常见的“有很多挑战，是你平平顺顺走不需要遇到的。同事会觉得你做好是应该，做不好要吊起来打。” 2、放下面子从头学起多数的储备干部训练，都有基层实习的部分，让储备干部熟悉公司的实际运作，但有些工作琐碎、低阶，往往让原本设定自己要坐办公桌的储备干部难以调适。别人的诧异眼光与自我对工作落差的认知，就成了储备干部必须要有的心理调适。 IKEA创办人英格瓦坎普拉在《四海一家IKEA》书中，有这么一段话：“让我们继续当一群乐观的疯子，一群顽固、坚持、拒绝接受“不可能”为答案的。” 选择储备干部的人当然不是疯子，事实上他们需要更多的毅力，一种追求卓越的偏执，和接受挑战的勇气，最后才能度过重重关卡领取桂冠，开展另一段精采旅途。

5，五戒里妄语都包括哪些

妄语妄语分大妄语和小妄语。师父今天跟你们讲细一点，很多人说：“师父我不伤害人家，吹牛是不是妄语？”今天我就讲给你们听什么是大妄语？什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情我稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去，但他不想出去，“哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去。”其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。比如今天他不想借钱给人家。人家问他借钱他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。知道为什么师父让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了，对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧。”只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人，这个人孽障越重，自己做什么都会受阻碍。所以真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。这就是为什么我好几次让刘先生到这里来跟大家说：“我做错了，我身体好了之后我没有精进去修学，结果我的肝癌又复发了。”你们想想看，你们是我的弟子，师父对你们、对徒弟还是很喜欢的。但是问题在哪里呢？就是喜欢你们，为什么有的人命运还是很差呢？很难改变自己的命呢？而为什么有的人就变得这么快呢？我就是不讲你的错，你也是有孽障在你身上。比如有的徒弟做错很多事情谁都看得出来，但他总要找个理由出来，“哎呀，我不是这个意思，我不是那个……”你就是这个“不”字完全把自己挡住了。就算你说：“哎呀，对不起。”但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。就算师父相信你了、承认你了，我不讲你、我不骂你，实际上对你更不好。你看你所求之事灵不灵、顺不顺利，你自己想想就知道了。而有的徒弟人家所求之事为什么灵？比如她儿子好了，家里有时出点事很正常，但一个个全部都化解了，因为她真修啊。你们记住：如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”。你们的境界更高，越被人家看得起。如果死撑着不肯承认的人，这种人越被人家看不起，最后被人家唾弃。有什么理由好讲的？解释什么？我跟你们讲了多少遍，不要去解释。如果做错了什么，你们只要把理由讲出来，师父就不讲话了，我不讲了，你们就自己把孽障都吃进去了。如果你讲出来说“我对不起大家”，但是这句话要真心。我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心，你就是还没修好。你们大家好好学学，一定要真心，一定要真正的忏悔。大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来、他可以想象一下，然后加油添醋把它说的像真的一样，这就叫大妄语，听得懂吗？比如你今天看到爸爸晚回来了，你去跟妈妈讲：“爸爸今天可能会在外面跟女朋友吃饭了。”实际上根本没有的事情，这就叫大妄语——没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的，听得懂吗？如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么？我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了，就是你怀疑人家，你下一次一定会被人家怀疑。你们很多夫妻不都是这么过来的，如果你今天怀疑他了，你看看过两天他是不是这样怀疑你？就这么简单。这就叫报应。如果你这一世很穷，你上一世一定很贪，舍不得去救助别人。如果这个人不舍得自己的钱财、不舍得自己的力气力量、不舍得去帮助人家、不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。穷的人是什么？就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱，藏到后来越藏越穷。为什么？他心里穷啊。他藏了这个，他算一算不够，他再藏。他这个心里永远觉得不能满足，他永远是一个穷人。他家里哪怕藏了一百万，他也觉得我这一百万根本不够用，他越藏越穷。一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。世界上还真有这种人，没有钱还拼命的用，他的钱不知道哪来的；而有的人有了钱舍不得用，这些钱不知道到哪里去了。你们想想看你们周围有没有，有些人没多少钱，但用起来可大方了，他觉得很舒服，他觉得他像百万富翁一样他永远会有的。而有的人呢家里很有钱都藏着，自己吃泡饭萝卜干都不舍得买，还到外面捡菜叶。虽然他银行里存着很多钱，但他永远就是个穷人。这是最有哲理的语言，只有舍了才有得啊。不舍哪来的得？你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游；水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。你这个钱永远藏在家里，你永远就是穷人。我没讲错吧。你们学佛还要学很多人生的道理呢。要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。你们一年一年老了，一年一年还要装下去吗？“我没有”，“是是是”，还要假装吗？假了一辈子了，快进棺材里了，你还要假吗？拿点自己真实的本性出来，不要再假了。整天的强调什么理由啊，有什么理由可讲呢？半条命都没了还要整天找理由，什么“因为…..所以……”“不但……而且”，有什么意思啊。睁着眼睛看自己老了，睁着眼睛看自己走向死亡。只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻（不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想：菩萨会这么做吗？菩萨会这么说吗？菩萨会这么想吗？你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。师父接下来跟大家讲，怎么样知道自己忏悔的效果？每个人都懂得忏悔，那么你们知道自己忏悔有效果吗？接下去给大家讲忏悔的效果。如果当众生的面你内心忏悔了（你们知道忏悔非常重要的），当着人越多的面站在前面忏悔。这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把自己所做的事情全讲出来一样。听得懂吗？当着人越多你讲自己不好，别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来，在很多的人面前说“对不起大家”。你看看很多国家的元首，如果自己做错了他会跟国民说“对不起”，国民就原谅他了。实际上国民帮他承担了这些业障，他可以继续做他的元首。对不对啊？如果他死撑着，大家就起来反对他把他轰下台。这不就是人间的道理，这不就是佛理吗？以后要锻炼你们当着人越多越要站起来，“我很难过，我这个星期做了几件错事（几件对不起菩萨的事情或对不起谁的事情），对不起大家，我现在彻底忏悔。”你只要在这里讲一讲你心里就舒服了，人家心里不舒服了。这就叫孽障转移法，你们听得懂吗？如果你想知道自己忏悔成功不成功，首先你自己先想一想，你做得到吉祥的梦吗？如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。如果菩萨原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。举个简单例子：比方说我很对不起菩萨，我真的很忏悔。第二天如果好事来了，那就是成功了。你们听得懂吗？要在大众面前忏悔自己的过错。人越多实际上替你消业的人越多。明白了吗？你们根本不懂，死要面子活受罪。碰到事情“对不起师父，我对不起大家。”他自己的一点点错就全部散掉了。死憋着硬把自己这点错死憋着。好，在里面锁住了，你难过啊，“我没错，我觉得自己没错……”这时你觉得周围事物都对你不利了，你觉得大家都不理解你了。你说你难过不难过？你们懂吗？如果你们懂就好了。你们以为佛法这么简单念几遍经就可以了？不开悟啊。还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的。第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。所以要么自己彻底的忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。举个简单例子：夫妻吵架的时候讲到后来你真的不讲了，“我错了，我知道我错了。”因为她知道她老公永远不会说自己是错的。所以她在她老公面前哭了，她心想：我也不要说真话了跟你讲不清楚的，你这个人永远不会接受人家的意见。她最后说“是的，我错了”。她哭得更难过、更难受。对不对啊？你们生活当中没有啊。

挑拨离间的语言，为了得到利益说的花言巧语，最最根本的是不真实的语言，特别是大妄语，就是未证言证，或者说自己是某佛菩萨再来等。不真实的语言，包括不传播虚假的消息。粗鄙的，毫无意义的语言。慢慢来，持戒都是由粗到细的。